ABSTRACT Donal P. O’MATHUNA

ABSTRACT

IRLANDE

Donal P. O’MATHUNA

– Pharmacien – Membre de « Irish Skeptic Society »
– Professeur d’éthique à l’Université de Dublin

Médecines complémentaires et alternatives
Point de rencontre médecine-religion

• En introduction, Mr O’Mathuna a choisi de présenter les médecines complémentaires et alternatives (MCA) par le biais de leurs 4 caractéristiques communes principales :
  • Rareté des propositions de ces MCA par les soignants officiels
  • Rareté ou médiocre qualité des preuves scientifiques de l’efficacité et de la sécurité de ces médecines
  • Approche holistique de la santé et du bien-être et en corollaire à ce dernier point
  • Contenu religieux avec utilisation des pratiques religieuses comme thérapies
• Dans la première partie de son exposé, le conférencier a rappelé les grandes lignes de l’évolution des relations entre la religion et la médecine au cours des temps : interconnections de ces deux univers pendant des siècles dans diverses cultures puis sécularisation de la médecine en Occident à la suite du développement de la science moderne et de l’avènement de l’époque des Lumières et actuellement de ces liens médecine religion via les MCA.
• Pour illustrer cet enracinement religieux, Mr O’Mathuna a ensuite largement développé plusieurs exemples des propositions véhiculées par le courant du Nouvel Age.
  • Il a d’entrée présenté une thérapie énergétique, le Reiki : il en a décrit les principes puis les degrés d’initiation qui font appel à des entités spirituelles et les racines religieuses. Il a aussi déploré que la nature spirituelle occulte de ces thérapies soit cachée par des praticiens à leurs clients.
  • Il a ensuite traité d’une autre pratique énergétique elle aussi liée à l’occultisme : le toucher thérapeutique. Il en a rappelé les grandes lignes – méditation, divination et travail sur le Prana ainsi que sa filiation avec l’anthroposophie.
  • Il a aussi cité Deepak CHOPRA, un grand propagandiste des MCA qui se revendiquent comme omnipotents, omniscients et comme l’esprit éternel qui agite toute chose.
  • Enfin, il a rapporté certaines conceptions de Sri Swami Satchidananda véhiculées par Dean Ornish.
• Dans la dernière partie de sa conférence, Mr O’Mathuna a dénoncé les mensonges et omissions des praticiens MCA dans l’information délivrée aux clients.
  • Les racines spirituelles et religieuses des MCA sont en effet souvent cachées, ce qui empêche un choix réellement éclairé. Ceci peut même conduire les utilisateurs à des engagements en conflit avec leurs croyances : ainsi beaucoup de MCA incluent des pratiques occultes et sont donc incompatibles avec certains principes des religions juives et chrétiennes.
  • Les effets potentiels nocifs des MCA sont aussi quasiment passés sous silence. Ils existeraient pourtant, même dans les thérapies énergétiques. En écho à cela, le conférencier a rappelé que les traditions spirituelles incluant un travail sur l’énergie posaient certains dangers.
  • L’intervenant a pour finir insisté sur les effets secondaires psychologiquement négatifs de certaines MCA. Il a cité divers troubles mentaux liés au Qigong et répertoriés comme tels dans le document officiel « Classification chinoise des troubles mentaux ».
    Il a aussi énoncé toute une série de symptômes observés chez des pratiquants de la méditation transcendantale par des formateurs de cette technique. Le conférencier a enfin rappelé des appels à la prudence et au discernement des grandes religions vis-à-vis du domaine spirituel car elles considèrent en effet qu’existent à côté des principes spirituels positifs, des principes négatifs.
• Monsieur O’Mathuna conclut en prônant une juste délimitation des domaines religieux et médicaux des MCA : sans cela, réduite à de simples techniques thérapeutiques, la religion serait dégradée et pervertie et, intronisés nouveaux ministres de nouvelles religions, les thérapeutes sortiraient de leur domaine de compétences.
  Le conférencier a aussi exhorté à l’honnêteté et réclamé une information claire et complète des usagers incluant à la fois le contenu religieux des MCA et les éventuels effets négatifs de ces pratiques.

Débat: 
Cette intervention a donné lieu à de multiples questions et réactions pour certaines étonnées voire même dubitatives.